通过齐誉的这次讲学，让皇帝明白了一个道理。

要想取得真正的发展，就必须借助科技的力量，若只懂得蛮打蛮干，那和莽夫又有什么区别呢？

难怪之前，齐誉动不动就把‘科技发展如同逆水行舟’这话挂在嘴边，如今来看，确实不是胡扯。

有道理！

也有依据！ 𝓜.𝕍🄾𝓓🅃𝙬.ℂ𝕆𝙈

但是，要想保持住科技上的领先地位，就必须加大教育以及财政上的投入，两者缺一不可。

唉……这得花多少钱呀！

蓦地！

皇帝泛起一种感觉，自己就是这天下间的第一穷鬼，没有之一。

此外，他还觉得。

自己所选拔的这些人才，全都是清一色的废物，在关键时刻，没有一个可以堪大用的。甚至，他还质疑起了传统的教育合理与否。

皇帝幽幽一叹，呢喃道“”我华夏文化，真就那么一无是处吗？”

对此，齐誉在散学后回答他说“陛下，我华夏文化博大精深，源远流长，其核心精髓主要体现于思想层面，而并非是手工上的技巧。别的不说，就单纯是耳熟能详的八条目，即，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，就足以让人体悟一生了。像这种堪称瑰宝的精神内涵，绝不是金钱和科技能够比拟的了的。”

听到这话，皇帝的脸色才稍稍好看了些，并苦笑道“不瞒爱卿说，在这种大变革的洪流面前，朕都感觉有点迷失方向了。”

“前路有车，其后有辙，方向上十分清晰。”

“嗯……”

正谈着话，忽见孙暴孙曰恭奔来求见。

他也没有特别的事，只是想求

本章节部分内容加载错误，请正常浏览，重新载入或刷新当前网页有关于人品的议题，与八条目中的‘正心’含义相似。

从古至今，文人们皆不厌其烦地赞松、赞竹，并以此来抬高自己的道德修养。但是，真正能做到如文天祥那样的，却是少之又少。

也就是说，这种美德多存在于理论之中，现实里极其罕见。

即使有，也是凤毛麟角的存在。

然，齐誉的题目却不仅限于此，还涉及到了此道德的培养方式，即，风骨从何而来？

皇帝听了后不禁失笑。

他觉得，这个问题问得实在是水平不高。

连挑粪的二大爷都知道知书才能达理的简单道理，更何况是眼前的饱学之士呢？

风骨！

自然是从读书中培养出来的！ 𝙢.𝓥𝙤🅳🆃𝕎.ℂ🅾𝙢

让人意外的是，齐誉当即否掉了这个观点。

“若读书就可以形成铮铮风骨的话，那文风鼎盛的宋又怎么会灭亡呢？”

“咱们现在讨论的是宏观层面，暂不论一些个别的历史名人，大家不妨细思一番……”

要是以宋亡为鉴的话，似乎还真是如此。

可是，风骨若不是从读书中培养，又是从哪儿产生的呢？

见无人作答，齐誉只得自解道“太史公书有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。也就是说，只有你生活无虞了，才会具有最基本的荣辱之心。可以试想，假设你天天都在为断炊而奔波，那还有什么心思去顾大义呢？所以，风骨形成的前提，是你得先活得有尊严、像是个人，只有这样，你才有心思去为社稷发声！”